初见左庄伟，是在他的工作室。左庄伟正好与朋友探讨问题结束，见到我，爽朗一笑，开始与我分享起他的人生经历。左庄伟出生于我县的一个革命家庭，童年是在战火中度过的,11岁入团，19岁入党，如今已有60多年党龄。“我没有可炫耀的艺术环境和令人羡慕的书香门第，所以我自号‘安东村人’。”他笑着说。

上世纪50年代初，左庄伟就读于扬州中学，师从著名画家江珍光，由此开始了自己的绘画学习生涯。3年后，他考入南京师范学院美术系，师从黄显之、陈之佛、金立德、傅抱石、杨建侯等名家。虽然毕业留校任教的不是绘画，而是美术史论，但绘画创作的热情仍在他的心中涌动——“想通过自己的绘画来表达我对人生的感悟，明白自己所追求的是什么。”时间跨入了21世纪，左庄伟终于提笔作画，圆了自己的画家梦。他的画作有其鲜明的特色，“用自己的眼睛看世界，用自己的头脑思考看到的世界，而后用自己的手法去表现自己看到的又经过自己思考的世界”，左庄伟告诉记者这是他的一贯主张，至于这个心目中和手中的世界是什么样子？是高还是低并不重要，重要的是它是自己的，它是其心灵的产物，这就够了，“我画故我在”。

左庄伟的早期作品注重营造庞大而抽象的气势，并偶于其间突现一具象之物，抽象与具象相映成趣，在朦胧与明晰之中给观者带来无限的想象。而他后期更加注重画作中的禅意，画面里出现了越来越多的佛教题材，这种变化与他在牛首山的工作密切相关。“在我来牛首山佛教圣地从事佛教艺术研究和创作过程中深受佛性感染，又喜作达摩式的思维现象，潜心禅意人物画创作，尚在悟此道中，借此修心养性，达到自觉而觉人。”采访间，记者了解到，如今的左庄伟喜欢画佛的各种姿态，画人物的形象、表情以表现某种生活状态和心境，从而引出观者对生活的思考，或安逸宁静，或豁达顿悟。他希望能把自己的美学理想，艺术理想转化为作品，但他也坦承，这种转化之间还有一定的距离，需要自己继续探索。在未来的日子里，左庄伟准备画一批画，留给牛首山。

2013年，左庄伟被中国美术家协会授予“卓有成就的美术史论家”终身荣誉称号，回首自己的一生，他认为自己主要做了三件事。一是作为老师，自上世纪60年代毕业留系任教起，教授美术史论近50年，理论研究成果丰硕，更是培养了学生无数，将知识与精神的传承延续下去。二是作为艺术评论家，致力于繁荣美术事业。他说自己更像是个批评家，常常因看不惯美术界的不良风气而站出来针砭时弊，批评某些艺术家的变质，批评他们的过分商业化。实际上也为世人推举了不少艺术家，陈丹青、萧平、许怀华、黄秋园等画家的成名都曾得到过他的推荐帮助。三是作为艺术家，在毕业40年后重新提笔作画，把自己对美术理论的研究融入于画中，向世人传达自己对人生的领悟、对艺术的理解。对于这三件事，左庄伟说，自己是尽了力量的，自己挺满意的，没有遗憾。尤其是教授西方美术，特别是现代艺术和人体艺术，他的社会审美教育活动深受大学生们和大众的欢迎，也受到省委宣传部、《新华日报》的肯定和表扬，被誉为“美的传播者”“艺术殿堂的导游人”“通过美术品鉴赏对青少年实施共产主义思想教育”。《新华日报》1996年8月15日的《思想界》栏目、《江海学人》栏目中以《美术理论家左庄伟》为题介绍左庄伟，称他是“我省第一位运用美术品进行审美教育的美术家”。他还获得“江苏省教育厅审美教育优秀个人奖”和“徐悲鸿教学奖”。

现年已经81岁的左庄伟仍然保持着旺盛的工作热情,对这个社会有着很强的责任感和使命感：“我的才能不是私有财产，而是属于这个社会的，需要回馈社会。今年，我打算回家乡看看，争取为家乡的文化事业发展尽一份力。”

本报记者 　陈海霞